jueves, 17 de diciembre de 2020
miércoles, 16 de diciembre de 2020
lunes, 14 de diciembre de 2020
Ya es Navidad en la clase de 4 años - A - .
Felicitamos a la Señorita Estefanía y a todos los alumnos de la clase de 4 años A, por el trabajo realizado en la decoración de su aula con motivo de la Navidad.
¡¡ ENHORABUENA!!. Un trabajo precioso.
Belén del CEIP. "Antonio Briante Caro". Curso 2.020-2.021
Con motivo de las fiestas de Navidad, un año más agradecemos a nuestra AMPA el belén realizado en la entrada del centro.
ENHORABUENA POR EL TRABAJO.
FELIZ NAVIDAD A TODOS.
domingo, 13 de diciembre de 2020
Oración familiar para el Tercer Domingo de Adviento 2020
Pincha sobre este enlace. Oración familiar para el Tercer Domingo de Adviento 2020: Este Tercer Domingo de Adviento se suele encender la vela rosada de la Corona de Adviento porque se preanuncia ya la alegría mesiánica de que está cada vez más cerca el día de la venida del Señor.
Tercer Domingo de Adviento, el domingo de la alegría o de Gaudete
Pincha sobre este enlace. Hoy se celebra el Tercer Domingo de Adviento, el domingo de la alegría o de Gaudete: El tercer domingo de Adviento es llamado “domingo de gaudete”, o de la alegría, por la primera palabra del introito de la Misa: Gaudete, es decir, regocíjense.
INMACULADA CONCEPCIÓN (1. 767-1.769). Giambatista Tiépolo.
EL TEMA:
María se eleva en cielo en actitud de recogimiento rodeada por los ángeles. Una mandorla luminosa la envuelve y confiere a la escena un carácter sobrenatural. Está coronada con doce estrellas y la paloma del Espíritu Santo sobrevuela sobre su cabeza, identificándola como la elegida por Dios.
La Virgen se apoya sobre el creciente lunar, que evoca su castidad; y con sus pies aplasta a la serpiente tentadora, que lleva en la boca la manzana y se enrosca alrededor del globo terráqueo, como recuerdo de su triunfo sobre el pecado original.
LA ICONOGRAFÍA:
Tiépolo une la visión de la Inmaculada como Virgen apocalíptica -envuelta en sol y coronada con doce estrellas, alusivas a las doce tribus de Israel- y loa Virgen Tota pulchra, al parecer acompañada por algunos elementos de la Letanía: a sus pies se encuentran una palmera tumbada -símbolo de la esperanza-, una rosa -símbolo de sabiduría-. Un ángel porta una vara de azucenas -símbolo también de pureza-; a la izquierdea se intuye una puerta transparente, referente de su condición de Puerta del cielo.
María ciñe su manto con el cinturón franciscano por ser esta orden la titular del convento al que se destinó la obre y haber sido ellos los primeros defensores de la creencia.
ALGUNOS ELEMENTOS:
Paloma del Espíritu Santo.
Puerta, alude a María como Puerta del cielo.
María pisa la serpiente con la manzana como símbolo del triunfo sobre el pecado original.
Palmera, símbolo de la esperanza.
Doce estrellas, símbolo de las doce tribus de Israel.
María, en actitud recogida, se eleva al cielo.
Vara de azucenas, símbolo de la pureza.
Espejo, símbolo de la sabiduría de María.
INMACULADA CONCEPCIÓN. Pedro Pablo Rubens (1.628).
EL TEMA:
Para la representación de este tema, Rubens toma como punto de partida la visión de San Juan en su libro del Apocalipsis: "Apareció en el cielo una señal grande, una mujer envuelta en el sol, con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una corona con doce estrellas".
LA ICONOGRAFÍA:
Rodeada por el sol.
María, Madre de la Iglesia, título con el que la Iglesia la honra de manera oficial desde el Concilio Vaticano II.
Palma, alusión al sacrificio.
Doce estrellas coronan su cabeza.
Corona de laurel, símbolo de la gloria.
María, conjunción entre belleza perfecta y pureza sin mancha.
Serpiente bajo sus pies: recuerda el triunfo sobre el pecado.
ALGUNOS ELEMENTOS:
EL MUNDO: significa que maría es la reina del cielo y de la tierra.
LA LUNA: la luna cambiante que brilla con luz ajena y ella pisotea, simboliza el mal.
INMACULADA CONCEPCIÓN. Francisco Zurbarán (1.628-1.630).
ELEMENTOS SIMBÓLICOS QUE APARECEN EN EL CUADRO.
EL TEMA:
La Virgen se presenta ante el espectador en actitud orante. Está coronada con doce estrellas y cabezas de ángeles.
El sol se sitúa detrás de ella, de la que parece irradiar la luz que ilumina todo el fondo.
La luna, transparente, está representada con las puntas hacia abajo.
A ambos lados de la figura, entre nubes, están representados algunos de los símbolos de las letanías marianas: Escala de Jacob, Puerta del cielo, Estrella de la mañana, Espejo sin mancha, Torre de marfil.
En el paisaje de la parte baja de la escena, Zurbarán aprovecha para recrear la ciudad de Sevilla, convertida en Ciudad de Dios, en la que destaca la Torre de David; al otro de la escena representa el agua y una carabela, alusión al socorro de los navegantes y una palmera.
LA ICONOGRAFÍA:
Las fuentes de la representación de esta imagen de la Inmaculada Concepción son el Cantar de los Cantares y el Apocalipsis de San Juan.
Las metáforas bíblicas fueron popularizadas por lasw letanías lauretanas, y aparecen a su alrededor, en alusión a ls virtudes de la Virgen María.
ROSTRO DE LA VIRGEN: Perfección clásica, síntesis entre realismo e idealismo.
VESTIDO BLANCO: Color por excelencia mariano, símbolo de la pureza o limpieza del pecado original.
MANTO AZUL: Color por excelencia mariano, símbolo de la eternidad, símbolo del cielo.
MEDIA LUNA: En contraposición al Sol, la Luna simboliza la divinidad femenina y la fertilidad. Colocada bajo los pies de la Virgen, hay quien ha querido ver el triunfo del cristianismo sobre el islamismo (representado por una media Luna), pero esta idea se aleja del más puro significado teológico.
CORONA CON 12 ESTRELLAS: La estrella hace referencia a la estrella de David y el número 12 nos habla de muchos pasajes y momentos bíblicos: tribus de Israel, Apóstoles, 12 puertas de Jerusalén, 12 piedras preciosas, 12 perlas, 12 piedras tomadas en el río Jordán… Es el número de la perfección eterna.
ESPEJO: En algunas representaciones marianas aparece un espejo porque significa que María Dios se reflejo y se reprodujo. Y en Ella los fieles han de mirarse y tenerla de modelo para alcanzar, o por lo menos aproximarse, a como fue la Madre de Dios.
LA PALMERA: Aparece citada en el “Eclesiástico”(24.14) como elogio de la
Sabiduría. Los árboles siempre verdes y con vida proporcionan un toque de esperanza de salvación. La liturgia aplica este pasaje a la Virgen María y así, encontramos la palmera en el repertorio iconográfico en torno a la Inmaculada.
Para los discípulos y amadores de Jesús la palmera es el símbolo de la entrada triunfal en Jerusalén.
Fue una especie que siempre estuvo presente en el paraíso, un árbol de tierras cálidas que se encontraba también en el camino de salida del paraíso, un árbol habitual en el tema de la expulsión de Adán y Eva. La palmera fue símbolo de la justicia desde los inicios de la iconografía cristiana y tanto su imagen arbórea como su rama están presentes en temas que requieren la concepción o demostración.
Es un planta que proyecta a la perfección la asociación de dos principios geométricos de demostración fundamental: la línea de su tronco y el círculo de sus ramas o frutos.
En ocasiones la planta resulta áspera y rugosa en su tronco, y se guarnece de espinas, como la justicia cuando tiene que aplicar un castigo. La palmera, como esta virtud, no puede perder su follaje, pues perdería su perfección. Si la justicia necesita beber de la fuente espiritual de las Divinas Escrituras, la palmera necesita brotar próxima a un curso de agua.
martes, 8 de diciembre de 2020
LETANÍAS LAURETANAS.
EL SANTO ROSARIO
LETANÍAS DE LA VIRGEN
Señor, ten piedad
Cristo, ten piedad
Señor, ten piedad.
Cristo, óyenos.
Cristo, escúchanos.
Dios, Padre celestial,
ten piedad de nosotros.
Dios, Hijo, Redentor del mundo,
Dios, Espíritu Santo,
Santísima Trinidad, un solo Dios,
Santa María,
ruega por nosotros.
Santa Madre de Dios,
Santa Virgen de las Vírgenes,
Madre de Cristo,
Madre de la Iglesia,
Madre de la misericordia,
Madre de la divina gracia,
Madre de la esperanza,
Madre purísima,
Madre castísima,
Madre siempre virgen,
Madre inmaculada,
Madre amable,
Madre admirable,
Madre del buen consejo,
Madre del Creador,
Madre del Salvador,
Virgen prudentísima,
Virgen digna de veneración,
Virgen digna de alabanza,
Virgen poderosa,
Virgen clemente,
Virgen fiel,
Espejo de justicia,
Trono de la sabiduría,
Causa de nuestra alegría,
Vaso espiritual,
Vaso digno de honor,
Vaso de insigne devoción,
Rosa mística,
Torre de David,
Torre de marfil,
Casa de oro,
Arca de la Alianza,
Puerta del cielo,
Estrella de la mañana,
Salud de los enfermos,
Refugio de los pecadores,
Consuelo de los migrantes,
Consoladora de los afligidos,
Auxilio de los cristianos,
Reina de los Ángeles,
Reina de los Patriarcas,
Reina de los Profetas,
Reina de los Apóstoles,
Reina de los Mártires,
Reina de los Confesores,
Reina de las Vírgenes,
Reina de todos los Santos,
Reina concebida sin pecado original,
Reina asunta a los Cielos,
Reina del Santísimo Rosario,
Reina de la familia,
Reina de la paz.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
perdónanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
escúchanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten misericordia de nosotros.
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.
ORACIÓN.
Te rogamos nos concedas,
Señor Dios nuestro,
gozar de continua salud de alma y cuerpo,
y por la gloriosa intercesión
de la bienaventurada siempre Virgen María,
vernos libres de las tristezas de la vida presente
y disfrutar de las alegrías eternas.
Por Cristo nuestro Señor.
Amén.
lunes, 7 de diciembre de 2020
Liturgia. INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA, patrona de España, solemnidad
Pincha en la imagen para ver las lecturas de este día.
Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María, que, realmente llena de gracia y bendita entre las mujeres en previsión del Nacimiento y la muerte salvífica del Hijo de Dios, desde el primer instante de su Concepción fue preservada de toda culpa original, por singular privilegio de Dios. En este mismo día fue definida el año 1.854 por el Papa Pío IX como verdad dogmática recibida por antigua tradición (elog. del Martirologio romano).
domingo, 6 de diciembre de 2020
LOS TERCIOS ESPAÑOLES Y LA INMACULADA CONCEPCIÓN.
MILAGRO DE EMPEL.
La Batalla de Empel, llamado en España como Milagro de Empel, ocurrió los días 7 y 8 de diciembre de 1585 durante la Guerra de los Ochenta Años, en la que un Tercio del ejército español, el Tercio Viejo de Zamora, comandado por el maestre de campo Francisco Arias de Bobadilla, se enfrentó y derrotó en condiciones muy adversas a una flota de cien barcos1 de los rebeldes de los Estados Generales de los Países Bajos, bajo mando del almirante Felipe de Hohenlohe-Neuenstein. En España la tradición católica ha considerado que la victoria fue gracias a la intercesión de la Inmaculada Concepción y por ello la Concepción fue proclamada patrona de los Tercios españoles, actual Infantería Española.
ACONTECIMIENTOS.
Un golpe de suerte o una intervención divina. Estas eran las únicas formas de que los miembros del Tercio de Bobadilla no fueran masacrados el 8 de diciembre de 1585 mientras defendían el monte de Empel –ubicado en una pequeña isla holandesa–. Harapientos, sin provisiones y asediados por una infinidad de buques, a los soldados españoles no les quedó otra solución que rezar pidiendo un milagro, y eso es lo que obtuvieron. Aquella noche, uno de los ríos limítrofes se congeló permitiendo a los defensores cargar contra el enemigo y obtener una victoria por la que nadie hubiera dado medio escudo de oro.
IMAGEN DE LA VIRGEN PINTADA EN MADERA.
Pero en esa funesta jornada el ejército español no solo triunfó en combate, sino que también convirtió a la Inmaculada Concepción en la patrona de su infantería. Y es que, según cuenta la leyenda, un soldado del Tercio encontró enterrada una imagen de la virgen pintada en madera el día previo a la contienda. Al parecer, este hecho llenó de moral a los soldados, los cuales consideraron el hielo como un regalo divino.
PATRONA DE INFANTERÍA.
El 25 de diciembre de 1760 se proclamaba a María Inmaculada como patrona de España, por parte del Papa Clemente XIII mediante la Bula Pontifica “Quantum Ornamenti”, y su día quedó establecido el 8 de Diciembre.
MONUMENTO A LA INMACULADA EN ROMA.
El 8 de Diciembre de 1857 el mismo Papa hizo construir en la Plaza de España de Roma el monumento a la Inmaculada que sigue enalteciendo a la ciudad eterna. Al bendecir la imagen, declaró al embajador español:
Fue España la nación que trabajó más que ninguna otra para que amaneciera el día de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María.
Inmaculada Concepción de Esteban Murillo. Año 1.678.
ELEMENTOS SIMBÓLICOS QUE APARECEN EN EL CUADRO.
ROSTRO DE LA VIRGEN: Perfección clásica, síntesis entre realismo e idealismo.
VESTIDO BLANCO: Color por excelencia mariano, símbolo de la pureza o limpieza del pecado original.
MANTO AZUL: Color por excelencia mariano, símbolo de la eternidad, símbolo del cielo.
LA ASUNCIÓN DE MARÍA: Dogma de fe desde 1.950, proclamado por el papa Pío XII.
Asunción de María o Asunción de la Virgen es la creencia, de acuerdo a la tradición y doctrina de la Iglesia católica1 y de la Iglesia ortodoxa, la iglesia ortodoxa oriental y algunas denominaciones protestantes como los Anglicanos, de que el cuerpo y alma de la Virgen María, la madre de Jesucristo, fueron llevados al Cielo después de terminar sus días en la Tierra. No debe confundirse con la Ascensión, que hace referencia al propio Jesucristo.2
Este traslado es llamado Assumptio Beatae Mariae Virginis, Nota 1: (Asunción de la Bienaventurada Virgen María) por los católicos, cuya doctrina fue definida como dogma de fe (verdad de la que no puede dudarse) por el papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950. La Iglesia católica celebra esta fiesta en honor de María en Oriente desde el siglo VI y en Roma desde el siglo VII. La festividad se celebra el 15 de agosto.
LA INMACULADA CONCEPCIÓN: Dogma de fe desde 1.854 proclamado por Pío IX.
LA INMACULADA CONCEPCIÓN, La Virgen: María concebida sin pecado original.
MEDIA LUNA: En contraposición al Sol, la Luna simboliza la divinidad femenina y la fertilidad. Colocada bajo los pies de la Virgen, hay quien ha querido ver el triunfo del cristianismo sobre el islamismo (representado por una media Luna), pero esta idea se aleja del más puro significado teológico.
ÁNGELES: Cascada de querubines o coros angélicos que acompañan a María.
sábado, 5 de diciembre de 2020
ELEMENTOS Y SIMBOLOGIA DE LA VIRGEN.
EL MANTO DE LA VIRGEN
Sorprende comprobar cuántos y cuan diferentes son los mantos que se le colocan a la Virgen María. Cualquier prenda que Ella vista tiene un significado y no está puesta por mero capricho. Conviene conocer el simbolismo de los colores de los mantos para saber más cosas sobre la figura a la que se reza y disfrutar mucho más de las bellas imágenes marianas que nos ha dejado el arte de todos los tiempos
Los colores sados tanto en la religión como en el arte son muy importantes. En general, los colores están relacionados con los cuatros elementos básicos: el rojo con el fuego; el verde con el agua; el azul con el aire y el marrón con la tierra. Además de este significado básico, se puede entrever un simbolismo religioso evidente. En este sentido, el manto y la túnica de la Virgen pueden ser:
Amarillo: es raro ver vestida a la Virgen con este porque suele representar la envidia.
Azul: es el color más utilizado para el manto de la Virgen porque simboliza la pureza y la inmaterialidad de lo espiritual. También es símbolo de la protección de María sobre todos sus hijos espirituales.
Blanco: es el color de la luz, la vida, el nacimiento y la eternidad. Es muy habitual que los ángeles se represente con este color. Para alcanzar el Reino de Dios, el alma debe ser pura
Marrón: representa la humildad y significa que María es como la tierra arada, porque ya está preparada para recibir la semilla que fructificará.
Negro: es el color del duelo y la desesperanza, es usado durante Pasión y muerte de Jesús, en la Semana Santa.
Oro: este color nos habla de la divinidad.
Purpura: desde épocas muy antiguas este color es aplicado a las más altas dignidades. Es habitual que la Virgen teja con hilo de este color la vestimenta que llevara el Salvador; se dice entonces que María teje la purpura.
Rojo: es el color del fuego, la sangre, al amor, la juventud y la belleza. El Espíritu Santo suele ser representado en este color. También se relaciona con los mártires, por la sangre derramada. Asimismo se relaciona con el altruismo, el sacrificio y el amor místico.
Verde: representa a la naturaleza, la cual se está renovando, por eso simboliza el amor naciente y la esperanza.
En muchas ocasiones los mantos están bordados. Los motivos más habituales son las flores que también aportan su significado a dicha prenda, no solo por el elemento floral en sí mismo, sino también por la tonalidad y el colorido escogidos. De esta manera, tenemos:
Bordados de rosas rojas: este motivo con este color simboliza el espíritu de sacrificio, tan representativo de la Virgen María a lo largo de toda su vida, desde su ingreso en el templo cuando tan solo era una niña hasta sus lágrimas al pie de la cruz de su único Hijo.
Bordados de rosas blancas: el color y el motivo floral nos hablan de una simbología muy mística ya que se trata del espíritu de oración, que todo cristiano debe practicar durante su vida
Bordados de rosas doradas: en este caso la imagen mariana que lo tiene incluido en su manto esta simbolizando el espíritu de penitencia.
En cuanto a otros elementos en su vestimenta, que no siempre son incluidos en sus representaciones, tenemos: las sandalias, que simbolizan la diligencia con la que los fieles han de obrar; y el cinturón, que es la obediencia a la Iglesia.
LA VIRGEN CON EL NIÑO
La Virgen María es ante todo madre. Es la mujer escogida por Dios para ser la madre de su único Hijo. Y también es la madre espiritual de todos los creyentes católicos porque en Ella encuentran el consuelo que muchas veces necesitan. Es un modelo de fe a seguir por todos los fieles.
Es un papel de Madre de Jesús aparece muchas veces representada con Él cuando era Niño. Son muchas las imágenes de María como Madre que nos vienen a la mente. En algunos casos Ella tiene el Niño muy pequeño en brazos; en otras, la llamada Virgen de la Leche, realiza la función natural de alimentar a su bebé con la leche materna; en otras el Niño se incorpora en su regazo y parece moverse como lo haría cualquier otro niño; a veces el pequeño Jesús levanta sus dedos y bendice al creyente; en otras ocasiones aparece junto a Juan Bautista a los pies de la Virgen María.
El gran y mejor papel de María fue la maternidad del Salvador. Su maternidad es universal porque cuando se hace referencia al Niño, inevitablemente se piensa en María, y viceversa, María Madre existe junto al Niño. Pero aunque el Niño aparezca en actitudes típicas de su edad, muchas veces en ella se adivina una sombra de tristeza porque sabe lo que le va a suceder a Jesús en el futuro.
LA NATURALEZA EN LA REPRESENTACIÓN MARIANA
Si aparecen elementos en la representación de la Virgen, estos suelen proceder de la naturaleza. Cada uno de ellos tiene su propio significado que aporta al cuadro o escultura una dimensión simbólica que abarca aspectos religiosos y universales.
Las flores son elemento natural más relacionado con María. Por ejemplo, cuando la Virgen y los Apóstoles acudieron al tercer día a la tumba de Jesús, la encontraron llenas de lirios y rosas. Sin embargo, existen otros elementos de la naturaleza que vale la pena analizar:
GOLONDRINA: Anuncia buenos presagios, por eso aparece en la Anunciación.
GRANADA: Si está en manos del Niño, representa la resurrección; si está en manos de la Madre, simboliza la castidad. Este fruto nos habla de otras muchas cosas: la plenitud espiritual, la fecundidad y el abundante sufrimiento de Cristo.
LIRIO: Para muchos religiosos María es el gran lirio blanco de los jardines de fe. El lirio blanco simboliza la pureza y la fe de María. También es muy habitual que esta flor sea representada en las escenas de la Anunciación. El lirio está también muy relacionado con Jesús porque en su sermón de la montaña menciono esta flor: cuando el libro tiene los pétalos rectos, nos habla de la omnipotencia de Dios; en cambio, cuando están inclinados simboliza el amor del Hijo y el Espíritu Santo.
OLIVO: Es la planta que simboliza la paz. Suele estar relacionada con la Inmaculada Concepción
PALMA: Las ramas de palma hablan de inmortalidad y triunfo. Aparecen tanto en las escenas de la Anunciación como cuando un arcángel anuncia a María la cercanía de su muerte.
PALOMA: Simboliza el Espíritu Santo, que viene a ponerse en aquellas personas que tienen un corazón puro.
PARRA: La parra y las uvas representa la eucaristía.
PETIRROJO: Debe su mancha roja a la espina que le quitó a la corona de Jesús cuando intentó arrancarle este símbolo de rey tan doloroso.
ROSA: Se suelen relacionar con la Virgen tanto las rojas (el color de la sangre del sacrificio y la sangre derramada por Cristo) como las blancas (color pureza). La Virgen también es conocida como “rosa sin espina”, los cinco pétalos de una rosa simboliza las heridas de Cristo.
SERPIENTE: Este reptil, que en la religión representa la atención y el pecado original, muchas veces es pisoteado por la Virgen, imagen de virtud.
TRIGO: Las espigas de trigo en las representaciones de la Virgen y el Niño simbolizan la Eucaristía.
Los símbolos de la naturaleza en las imágenes marianas van más de la mera función estética. Por eso son muchos los textos, devocionarios y oraciones que se han creado al respecto. Uno de los más conocidos es la llamada Virgen de la Rosa Mística, a la cual los creyentes le destinan esta oración:
OTROS ELEMENTOS SIMBÓLICOS
Además de los elementos de la naturaleza que suelen acompañar las imágenes y representaciones de la Virgen, existen otros muchos que nos aportan un significado y simbolismo teológico y religioso que resulta fundamental conocer para comprender la envergadura que tuvo y tiene María.
MEDIA LUNA: En contraposición al Sol, la Luna simboliza la divinidad femenina y la fertilidad. Colocada bajo los pies de la Virgen, hay quien ha querido ver el triunfo del cristianismo sobre el islamismo (representado por una media Luna), pero esta idea se aleja del más puro significado teológico.
CORONA CON 12 ESTRELLAS: La estrella hace referencia a la estrella de David y el número 12 nos habla de muchos pasajes y momentos bíblicos: tribus de Israel, Apóstoles, 12 puertas de Jerusalén, 12 piedras preciosas, 12 perlas, 12 piedras tomadas en el río Jordán… Es el número de la perfección eterna.
CORAZÓN CON SIETE PUÑALES: Son los sietes dolores que María tiene clavados en su corazón: el dolor, la angustia, la congoja, la consternación, el martirio, la herida y el consuelo. Todos ellos están relacionados con el sufrimiento que como Madre debió padecer María cuando tuvo conocimiento y vio la muerte tan atroz de su Hijo. Se trata de un número que significa perfección espiritual. La simbología del número siete en la Biblia es enorme: siete días para la Creación, siete brazos del caldero, siete pecados capitales y sus correspondientes virtudes, siete sacramentos, siete fiestas religiosas en la antigüedad, etc.
BOLA CON CRUZ: La bola suele significar el mundo, el orbe. Si a ella se le añade una cruz. Entonces nos habla del triunfo del cristianismo y el triunfo de Cristo sobre la muerte.
CABEZA INCLINADA: Cuando la Virgen está representada con la cabeza inclinada hacia un lado, es una referencia evidente al Salmo 46,11: “Escucha, hija, mira, presta tus oídos, olvida a tu pueblo y a la casa de tu padre: al Rey le agrada tu belleza”.
LIBRO: El significado de este objeto es teológico, es decir, en Ella ha generado la Palabra y el Verbo. No es un símbolo tan popular ni tan representado como otros, pero no por ello deja de poner un profundo significado.
ESPEJO: En algunas representaciones marianas aparece un espejo porque significa que María Dios se reflejo y se reprodujo. Y en Ella los fieles han de mirarse y tenerla de modelo para alcanzar, o por lo menos aproximarse, a como fue la Madre de Dios.
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